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院本科生 前言 以华严宗和天台宗为代表的一乘家，认为一切众生皆有佛性，所以一切众生皆可成佛。而以唯识法相宗为代表的三乘家，却宣扬众生有五种种姓，即菩萨定姓，独觉定姓，声闻定姓，不定种姓以及无种姓，...句话,也就是说：一乘家认为无姓有情、定姓二乘，皆可成佛。对于三乘家的五姓各别说，一乘家也有他的说法，兹说明如下： 1、引用诸经论证明“一切众生皆可成佛” 一乘家云：如梁本《摄大乘论》卷三云： 五...
昌如
|佛学论文|因明|五明|
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心灵手巧的广修，继承父辈雕塑职业，很快大显身手，远近闻名。他应筇竹寺方丈之邀，前来雕塑五百罗汉。 在禅宗“人人皆可成佛”思想的影响下，黎广修大胆地把出资捐修寺庙的云贵总督岑毓、筇竹寺方丈梦佛长老，...，他们(总督、方丈、广修和徒弟) “同登选佛场”，是“仙缘”、“大道无私”，告诉人们不值得大惊小怪，因为“人人皆可成佛”嘛! 北京香山碧云寺的五百罗汉中，有一位疯僧，赤着双脚，一跛一跷，两手一抖一...
范 波
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我们的佛性终无损减，人人皆可成佛。所以佛经上说：‘众生是未觉的佛，佛是已觉的众生’。我们具有佛性，未来终当成佛，则生命的价值是何等的崇高？我们岂可自暴自弃，轻视自己？孟子说：&...我们现在境遇困苦，现在若能努力向善，未来的境遇也必将改善，所谓鉴因知果，明乎此，对于我们立身处世的态度，就可以思过半矣！
第二，自业力的立场来看人生：世界的美丑，人生的苦乐，皆由众生的业力所招致。...
佚名
佛教|人生
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这就是“有依空立”的理论根据。
６佛是人成：佛陀悟道之初，曾经宣示说，众生皆有佛性，人人皆可成佛，但因烦恼无明覆盖，因此不能证得；只要断除无明，拂麈去垢，开头佛性，自能证悟成佛，因此有所谓“佛...因为缘起而有，因此它的本性是“空”。
缘起法说明：世间上所有的一切都是相互依存的关系，如果没有因缘关系，一切皆不能成就。比方说，一个人生活在世间上，因为有晨夫种田，我们才有饭吃；有工人织布，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。 一、杀生戒：佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性，皆可成佛。佛所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化，四生之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不...佛经中常说：“人身难得意思是今生以过去的善根福德，获得人身，但来生是否仍然获得人身，则以今生的善恶业力以为决定。 学佛修道的人，倘能保持人身，纵今生修道无有成就，来生仍可继续修持，倘一失人身，何时...
潘康保
|佛学论文|因明|五明|
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则讲出世法，主张成佛作祖，但亦应从孝悌忠信做起，修持至断尽迷惑，明心见性，最后解脱。儒学能令人作圣希耿。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，尧舜圣人，人人修为人格和道法，都可成为圣人。佛学说：“人人都有如来法相，皆可成佛”。孔子曰：“率性之谓道。”讲明明德，自求多福，敬远神天。二千多年来，如鱼得水，一唱一和，泄尽宇宙真相，蔚为中华民族的独立精神。在世间人伦不和乱，长幼有序，人际有礼。 儒佛二大导师，如鸟...
黄春烈
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理则顿悟
虚云
《楞严经》说笑“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽”理者是理性，即人人本心，本来平等之性。天台宗的六即，是圆教菩萨的行位。一理即，是说一切众生皆有佛性，有佛无佛，性相常住也。 凡夫唯于性与佛均，故云理即。二名字即，闻说一实菩提之道，于名字中，通达了解，知一切法皆为佛法，一切皆可成佛。三观行即，心观明了，理慧相应，所行如所言?所言如所行。四相似即，始入别教，所立之十...
虚云
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“五戒”，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守。 一、杀生戒。佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性，皆可成佛。佛所说的众生，不单是指人，胎生卵化，四生之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不...中常说：“人身难”。意思是说，今生以过去的善根福德获得人身，但来生是否仍然获得人身，则以今生的善恶业力以为决定。 学佛修道的人，倘能保持人身，纵今生修道无有成就，来生仍可继续修持，倘一失人身，何时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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前面介绍的涅檗学派认为包括恶人在内的一切人皆有与佛一样的清净本性，皆可成佛。但由于被人的情欲烦恼遮蔽才使人不觉悟，流转生死，如果断除烦恼，使清净佛性显现，便可成佛。从这里面是可以看到人性论中性善论的影子...圣贤有没有内在根据，性善论认为有，此即先天秉有的善性，只要返归本性并且加以扩充，便可成为圣贤；性恶论认为没有，人要为善，必须借助外在的社会教育和法制；性具善恶论则是两者的折中调和。佛教探究人能否成佛问题...
不详
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五戒的内容 五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。《杂阿含经》卷三十三载：云何名为优婆塞戒具足？应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等，而不乐作，是名优婆塞戒具足。可见五戒是在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律。 一、杀生戒：佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性，皆可成佛。佛所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化，四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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